lunes, mayo 31, 2010

A la hora de convertirnos en los niños que siempre debemos mantener latente.

Las prácticas de libertad son inherentes al ser humano, tienen que ver con la superación personal y el desarrollo de todo niño que llevamos dentro, el cual busca sin culpa ni pena crear castillos de arena, sin miedo a destruirlo por la abundante arena que observa,  construyendo así siempre una idea nueva de lo que él cree que es la vida.
No obstante, ante la gran evolución que ha tenido la sociedad y su capacidad de reflexionar estos aspectos de su vida, hemos tenido que tener también las prácticas de liberación.  Acciones por las cuales nos zafamos de los elementos constitutivos de un poder sobre nuestras conciencias y desarrollos. El destruir el dogmatismo esclavista es por el cual reconocemos a Nietzsche, y su legado del nihilismo apunta a llegar hasta lo más alto de la emancipación (prácticas de liberación) de la primera estructura de dominación y, así enfrentar lo que nos limita y no nos hace partícipes de las prácticas de libertad.
Lego de la liberación, debemos ponernos a trabajar por una capacidad de resistencia para sí lograr romper con el “status quo” o el “stablishment” que se nos ha legado y que nos impone una realidad que trasciende sin obstáculos. Aquí es donde podemos ver bien las metáforas del camello, el león y el niño. El dromedario nos impone el traspaso del todo hacia el otro momento que se avecina; el león rechaza ese trasvasije rechazando las cargas anteriores, pero no queriendo crear nuevas prácticas; solo el niño y su indefinición sexual lo hace capaz de trabajar por un cambio en el esquema dado y siempre ve los recursos para hacerlo.
Foucault nos viene a cerrar el cuadro ante la gran arremetida de lo que se nos ha legado de generación en generación, en donde nuestro fascismo interno ha logrado mantener esta situación sin grandes cambios y mantiene autorizados a los poderes al sometimiento de la humanidad a luchas de poder, prácticas disciplinantes-controladoras, prácticas y técnicas de saber. 
 
Atte.
HSQO

martes, mayo 18, 2010

Limitados al acceso, presas de nuestros propios deseos.

La Escuela de Fráncfort arroja una máxima reflexión de crítica a la banalizada evolución de las masas, vía la democratización de la cultura. Siendo Adorno y Horkheimer, los encargados de constatar y fijar, en sus tratativas, que: el mercantilismo se apropia de esta nueva condición (El arte se hace industria y la cultura se convierte en comercio) para provocar aun más una dependencia de la población a los dictámenes del capital.
El resultado de lo que se evidenció en las observaciones de esta escuela y los dos sociólogos comentados, ya está con nosotros.  Entre una imposición fuertemente alineada con los deseos y frustraciones de una población limitada para el acceso, se ha articulado un concepto de bienestar si se está en sintonía con lo que se consume y absorbe. Tanto por el aprovechamiento de los productos y la internalización de ideas y conceptos culturales; nuestra capacidad de sabernos a nosotros mismos se desvanece en miles de espejos impuestos por el gran motor de la sociedad y su inevitable condición de enriquecimiento personal.
Faucault  nos sella el proceso de liberación de la evolución del esclavismo, vía el consumo moldeado por una subcultura, la cual valida la vida por el tener cosas, poseer objetos y tener conceptos que den estatus: 
Hemos de esculpir la propia co razón para lograr nuestra conforme dominación, enfrentarnos a la inmensa industria de los bienes y servicios que se han aliado con la cultura y están presionando por que los aceptemos y los hagamos parte de nuestra razón. Así, con una capacidad de auto esculpirnos, tendremos capacidad de liberarnos de la dominación que se ha venido avisando desde la Escuela de Fráncfort y los avisos de Adorno y Horkheimer.
fijate.cl

sábado, mayo 15, 2010

Integra sionismo.

1.- Podemos relacionarlo todo esto con un único disertador del tiempo contemporáneo: Baudrillard.
2.- Además de existir ya un video en el cual se ilustra, muy fehacientemente, la calidad de la gran mayoría de nosotros, los cuales ya nos encontramos catalogados como la servidumbre moderna.
3.- El control de la población de Chile, el enarbolar general del capital que llevo a un privado a condicionarlo, la sociedad de masas que lo necesita y requiere y su simbología de hoy, me da para la relación exigida en cuanto al texto entregado: El CBRS (marca irrefutable de la información -de acceso obligado- que contienen sus hojas, que llevan su sello)

El control de las personas, es para con el fin de mantenerlas sometidas  y se cumplan los lineamientos de un capitalismo evolucionado. Al parecer, al sucederse el revolucionario siglo XX esta práctica vio su gran desenvolvimiento y desarrollo, hasta nuestros días en donde ya no es posible visualizar la estandarización de la cultura, en base a un consumo regulado por la oferta y no por la demanda..
Al poder de la represión se pasó al de la opresión. Se cambiaron las prácticas del orden físico y se pasaron al del virtualismo. Esto se ve alentado por el modelo a seguir, del que se desprende una ideología del autocontrol para el cumplimiento de las normas.
El evolutivo proceso afectó tanto a los sistemas como a los individuos y estos últimos, al percatarse de sus potencias, también fueron incluidos en el modelo del gran mercado de consumos.
Al observarse una condición de conexión entre los individuos y su mercado próximo, el integra sionismo potenció el arribo de un todo en las conciencias de los individuos y así  el adoctrinamiento mercantil arribó hasta los deseos, en pro del modelamiento de las personalidades de los consumidores.
Lo que se ha logrado en estos tiempos es la magna construcción de una población defensora de sus derechos al acceso de los bienes, productos y servicios, que luego los pasan a identificar y, por último, a esclavizar. Sin lugar a dudas que tres áreas muy claramente identificables y que reúnen un todo para con el mercado, como son las Áreas Dogmática, Dominativa y Mediática, están apoyando el desarrollo de esta situación, dada la gran capacidad de control, auge y perpetuación del capitalismo, integración total de las masas y veneración al icono satisfactor de sus consumos.
fijate.cl

domingo, mayo 02, 2010

Con fusión. El Arturtor

fijate.cl

El control de ayer y de hoy.

La información nos da una clara cronología por la cual estamos ya inmersos en un constructo que nos parece la normalidad de los eventos mundanos, sociales, culturales, religiosos y personales. Siendo la cuna del proceso los antiguos habitantes de Grecia, está vio su gran vuelco y potenciación cuando el imperio más vasto de la historia adoptó y aplicó para con su desarrollo, expansión y control de lo dominado. Manteniéndose, claramente, el predominio patriarcal de la situación hasta los eventos revolucionarios industriales de nuestra era.
Hoy, ya estamos con un modelo que ha sobrepasado, inclusive, el concepto del panóptico: “La idea conceptual del filósofo Jeremy Benthan al implementar el Panóptico en 1791, era permitir a un vigilante observar a todos los prisioneros sin que ellos se percatarán si eran observados o no”. Siendo esto aún más palpable para nuestra sociedad nacional, la cual ya contaba con un concepto de vigilancia y control para la producción y flujos de tránsito, en red, para así generar el control total de  las dos mareas conceptuadas en 1969, como claves de un sistema circulatorio moderno de gobierno (1970 - 1973 proyecto Synco)
En la modernidad del siglo XXI, están muchos de estos elementos trabajando como parte del sistema imperante. Se han arraigado y autorizado como mecanismos del bien común y trabajan para los dispositivos de resguardo, control y opresión que actúan bajo reglas legales en contra de los indisciplinados. Dado que la burguesía toma conciencia de su situación, son estos los que potencian las capacidades legales, judiciales y policiales para mantener a la gran cantidad de individuos en sus ambientes de adiestramiento, convalecencia y producción (Colegios, hospitales y fábricas) Siendo la segunda década del siglo XXI la gran escalada, ayudada por las tecnologías de información y comunicación (TIC´s), las que darán la hegemonía al control total global.
“La opresión se moderniza expandiendo por todas partes las formas de mistificación que permiten ocultar nuestra condición de esclavos.” Hoy ya está implantado el proceso por el cual el consumo nos hace felices, y para lograr llevar a cabo es consumo hemos de trabajar en los empleos que están disponibles.  No podemos dejar a nuestros renuevos (hijos) sin el adiestramiento para que puedan comunicarse y desarrollarse, laborar en el futuro y reproducirse en pro de un reconocido continuismo de la humanidad; no obstante, también de una aceptación del modelo impuesto y fomentado por el sistema económico dominante, ya que no es la demanda la que condiciona la oferta, sino es la oferta que determina la demanda.   
Cuando los alcances de esta modernidad nos capturan y logran hacernos tantos felices como infelices, están preparados los mecanismos por  los cuales seremos clasificados y/o acogidos por estos: Una vida de excesos nos llevará, de seguro, a la cárcel o al hospital; una vida triste y vacía nos llevará al psicólogo o a una iglesia a rezar;  Una vida de esfuerzos y aceptación nos llevará a un trabajo alienante y a la compra, en cuotas, de un servicio funerario y sepultación.
El gran proceso por el cual se nos ha traído hasta esta situación, es por que el sistema de control no nos ha dejado de observar, al parecer, para llevar a la sociedad a un grado de perfección y dominación. Desde los antiguos Griegos que reflexionaron para ellos mismos, los Romanos que lo aplicaron para con los pueblos sometidos, la burguesía que tomo conciencia de su capacidad y, hoy, el sistema de corporaciones que, a través de sus bienes y servicios, a los consumidores los mantiene en el absoluto control.
fijate.cl
 
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